Главная страница

В июне 1991 года по инициативе Президента Кабардино-Балкарской Республики В.М. Кокова и Президента Республики Адыгея А.А. Джаримова была проведена научно-практическая конференция «Мы адыги - черкесы».

Целью конференции было научное обоснование адекватного самоназванию (адыгэ) единого этнонима на русском языке.

Ученые - историки, археологи, этнологи, лингвисты, литературоведы, фольклористы, философы, социологи и др.  в течение двух дней в своих научных докладах исследовали практически все аспекты этнокультурной идентичности народа с эндоэтнонимом (самоназванием) «адыгэ» и пришли к заключению, что идентификация одного народа тремя этническими дефинициями (кабардинец, адыгеец, черкес) не имеет научного обоснования. В то же время было признано, что единственным иноязычным эквивалентом самоназвания «адыгэ» является «черкес и черкешенка».

Статья ранее была опубликована на сайте Кабардино-Балкарского правозащитного центра  26 февраля 2019 г. Вынуждены вновь публиковать данную статью в связи с тем, что мы столкнулись с дальнейшим усугублением кризиса национальной идентичности черкесов. Это связано с тем, что продолжается в том числе использование неверных искусственных  этнонимов, принятых на заре советской власти. Ошибочные дефиниции тормозят научные разработки отечественных гуманитарных наук, искажают картину научных закономерностей, мешают сформировать единую народную программу по сохранению угасающего черкесского языка и культуры. Они размывают и деформируют объективные представления о черкесах как едином народе в массовом сознании российского, мирового сообществ, а также в самосознании самих черкесов.
 ___________________________________ 
  
Этнонимическая номенклатура в отношении черкесского народа была санкционирована в РФ на заре советской власти: наряду с кабардинцами появились черкесы КЧР, адыгейцы, которые стали называться тремя отдельными «новыми народами». С тех пор советская система этнонимов так и существует, при этом нет официального обозначения черкесов как единого народа.

Инициаторы обращения восьми общественных организаций КБР с призывом принять участие в переписи населения, указав национальную принадлежность «черкес», прокомментировали сообщение пресс-службы общественной палаты КБР.

Участники расширенного заседания Совета общественной палаты КБР выразили свое негативное отношение к призыву принять участие во Всероссийской переписи населения, указав национальную принадлежность «черкес».

Считаем необходимым обратить внимание на следующее.

 Первое. В соответствии со статьей 26 Конституции РФ каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность.

 Дорогие соотечественники!

 

Руководствуясь конституционной нормой о праве определять и указывать свою национальную принадлежность, поддерживая «Постановление I всеадыгского съезда «О единстве адыгского народа» (г. Нальчик, 28.03.1992г.) и постановление исполкома Международной черкесской ассоциации «О самоназвании и иноназвании черкесского народа» от 19.02.2011г., осознавая себя черкесом/черкешенкой, во всероссийской переписи населения, начавшейся 15 октября 2021 года, мы примем участие, указав свою национальную принадлежность черкесом / черкешенкой.

Постановление Исполкома Международной Черкесской Ассоциации

 

 г. Нальчик, 19 февраля 2011 г.

 

О самоназвании и иноназвании черкесского народа

Заслушав и обсудив выступление Богус А.Ш., Исполком МЧА

Разъясняет:

 

Этническое самосознание и основной пласт традиционной культуры убыхов, шапсугов, адыгейцев, черкесов, кабардинцев, других этнографических групп черкесов, проживающих в Российской Федерации и других странах, являются общими. Все эти группы на родном (черкесском) языке имеют единое самоназвание «адыгэ».

Урванский районный суд Кабардино-Балкарии, где продолжается рассмотрение дела "шариатских патрулей", принял решение продолжить процесс в закрытом режиме.

На скамье подсудимых – 11 жителей села Анзорей, расположенного недалеко от Нальчика. Одного из них обвиняют в создании экстремистского сообщества, остальных – в участии в деятельности этого сообщества, состоявшей в том, что, начиная с 2016 года, они преследовали односельчан за нарушение ими норм шариата. Уголовным кодексом по этим статьям предусмотрено наказание до десяти и до шести лет лишения свободы соответственно. В обвинительном заключении упомянуты пять конкретных эпизодов: два случая побоев и три случая угроз – например, одну девушку и ее молодого человека угрожали избить палками за прорези в джинсах и позднюю совместную прогулку.

Сторонники бывшего главы села Верхняя Жемтала Алима Алтуева бойкотировали четыре сессии местного совета. Оппозиционные депутаты избрали сегодня новым главой села строителя Арсена Оракова. 

14 октября в селе Верхняя Жемтала депутаты местного самоуправления выбрали нового главу села. Им стал местный житель, строитель Арсен Ораков. Все семь депутатов проголосовали за него, сообщил депутат Мухадин Глашев. По его словам, ранее организационная сессия депутатов местного самоуправления переносилась три раза - депутаты пытались собраться 6, 7 и 11 октября, но заседания были сорваны. 

Как сообщил Глашев, на заседания приходили семь депутатов из 13. Остальные шесть депутатов, в том числе бывший глава села Алим Алтуев, на сессию не являлись. По его словам, причина неявки депутатов неизвестна. "Мы приходили, а они нет, по какой причине - мне неизвестно", - сказал он корреспонденту "Кавказского узла"*. По его мнению, бойкот был умышленным. Депутаты, которые не посещали сессии - сторонники бывшего главы села Алима Алтуева, указал Глашев.

Этноним Черкес и топоним Черкесия как  обозначения народа и его страны на Северо- Западном Кавказе появляются в армянских, грузинских. арабских, персидских, тюркских и др. исторических источниках с XIII в., вытеснив предшествующую этнонимическую номенклатуру – керкеты, зихи, джики, кашаги, касы, касоги, джаркасы и др. Этноним Черкес стол общеупотребительным в европейских и русских источниках XV-XlX в.в.

В то же время местное поселенке неизменно называло себя адыгэ, хотя значение имели видимо, локальные наименования, с которыми идентифицировали себя отдельные этнополитические образования – натухай, абадзех, жанэ, кабардэй и др. Тем не менее,  несмотря на определенные различия социального, культурного, языкового характера, с историко - этнографической точки зрения, это единый черкесский (адыгский) народ.

  1. О единстве адыгского народа
  2. Беззаконие порождает коррупцию.
  3. Мадина ХАКУАШЕВА: Картина полного исчезновения учебников кабардинского языка выглядит как спланированная диверсия.
  4. Отсутствие учебников по черкесскому языку в школах КБР, - результат ретивого исполнения указаний из Москвы?
  5. Отсутствие у детей учебников по черкесскому языку в КБР: на складах изначально имелось более 200 000 экземпляров, изданных ранее.
  6. Заур ЖЕМУХОВ: "В очередной раз мы становимся свидетелями пренебрежительного отношения к..родному языку"
  7. Активисты назвали перепись шансом объединить черкесов
  8. Бюллетень «Ситуация в зоне вооружённого конфликта на Северном Кавказе летом 2021 года»
  9. Суд обязал ФСИН рассмотреть вопрос перевода Аслана Черкесова ближе к дому.
  10. Призыв общественных организации КБР к Всероссийской переписи населения: МЫ - ЧЕРКЕСЫ!
 

лента новостей

посещаемость

Пользователи
1
Материалы
1541
Кол-во просмотров материалов
7829401